有人问，如果我们是帝国主义瓜分世界年代的西欧人，我们也会像他们那样热衷于殖民统治么？我的答案是肯定的。在那个年代里，时代给予我们的阈限往往大于我们个人所能压抑的精神饱和值，在那个背景下，想要忤逆时代的旨意是不入流和落后的。
同理，现代是一个信息量爆炸的时代。我们的生活因为信息通信技术发展和普及的高歌猛进，而浮躁不安，原本属于每个人的内心世界，此时不仅仅属于万象，亦被万象所左右，仿若鸿毛，略有气流波动则飘飘若薄纸。这是一个被撕裂的世界。我们的生活是碎片化的。
目之所及，不难在碎片化阅读的过程中读到相当量的批判碎片化阅读的文章，他们用各式各样的事例论述着问题的严重性，最大的弊端莫过于对电子设备上的信息流通产生依赖性：吃个饭，时不时掏出手机看看微信有什么好玩的推送；明明是上网查一个资料，却被网页里其他有趣的文段吸引，等回过神来，发现一刻钟半个小时过去；等等。由此亦会造成一个很严重的问题：精力分散，难以集中。张召忠说，现在的小青年应当励志作T字型人才，既要有广度，也要有深度。
显然，他们所言不假。此外这个碎片化阅读的道理同时也适用于碎片化的生活。
但是怎么着？不巧的是，我们这代人不偏不倚撞上了碎片化的生活，既然躲不过去，何必硬要宣传避免论？我们被信息技术割裂的生活，分散而不一，是很难复原的，但何必就要完全复原呢？
打个比方吧，物质是由微观世界各式各样的微粒组成的，而这些微粒之间存在着间隙，尽管如此，你从宏观上看一张木桌，它仍旧是一张完整的木桌。这是相同的道理，人类既然无力将琐碎的生活重新拼接，只要注意调整各个碎片之间的距离，不致使它们彼此间相邻过远，仿佛是完全单独的个体，如此，生活虽然碎片化，却仍不失为一个整体。
简单来说，就是要吸取归纳各个碎片的特点，根据它们的性质对碎片化生活这一整体进行调整，让琐碎为我所用。
依旧拿碎片化阅读作为碎片化生活的一个点进行论述。如果将在碎片化阅读中收集到的信息进行整理，诸如八卦娱乐等无用冗余者权且忘记，而人文科技以及新闻时政一类的则让它在脑中有个较深刻的烙印，将它们串起来，编织成一个知识网络，碎片化的知识点不再完全单独，而是彼此间有了联系。如此一来，我们便能将分散投资在碎片化阅读上的机会成本回收回来，用于克服生活其他方面碰到的难题，将碎片化的信息为我所用，岂非快哉？
碎片化阅读如此，碎片化生活亦如此，且更应如此，因为比起分散阅读，生活本身更似一个有机整体。故而，遇上碎片化生活，其实并非完全坏事，只要我们懂得如何善用之，琐碎亦有光辉。
