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愚公不愚作文议论文(精选2篇)

张笑语

篇一:愚公不愚

张笑语

《列子•汤问》的著名篇章《愚公移山》的典故,作为白话神话已经广为人知,但这几日学习到了它的文言文,与白话故事对比不大相同,并且随着年龄增加,我们对故事人物的行解又有了深刻的思考。

首先,我们都知道《愚公移山》一文作为神话故事,本就是注重于精神内涵的宣扬,而并不作以更多的理性思考。愚公移山的原因在于山的阻挡给他们一家人生活遭成的不便,才将亲人都传唤身边,将这个想法表达了出来,亲人们亦“杂然相许",唯独妻子提出了质疑。

移山并非易事,不与现在科技时代,单凭愚公一家想要将大山移开,有点天方夜潭,有人之所以不喜欢此种方法,是因为明显还有其他道路可寻,而不用只是一味执著于将山搬走这样费力的事情。语文网课的评论让我佩服这些同学的脑洞,但仔细思考一下,搬家,是不是一种比搬山更简单易行的方法呢?

搬山之事繁重且可能没有结果,而搬家的操作比搬山更加现实可靠。

若放在现在,或许愚公能够找到更加合理的出路,来走出大山。

还有一点,愚公搬山是为了造福后代,与智叟的对话里我们可以看到他对于子孙的寄托。

“虽之我死,有子存焉。子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙。子子孙孙无穷匮也。

读到这里时,其实我有点不同的想法,既然是为子孙后代着想,是否也不应当将子孙后辈限制于搬山这一项事情呢?如果搬山只是愚公一人的夙愿,我希望子孙后后代可以选择他们想要做的事情。我不知道愚公是如何笃定的他的后代定会情愿搬山的,所以这点我并不认同。子孙们寻找到适合他们的事业,是搬山开路的根本目的。

但是虽然部分人不太欣赏愚公的做法,我们依然需要注重于这篇寓言的精神。在历史的长河之中,有大山的例子有千千万,唯独愚公有坚定的信念,要搬走它,其心之诚,感泣鬼神。着实令人感动。愚公移山的精神,也如同在历史的先驱,那种看起来不可思仪的想法,成为了几千年以来无数后人坚持不懈奋斗的精神支柱。

从另一个角度,将山看作为生活里的困难,愚公移山到底移走的不只是山,也是我们逃避困难的惰性和无所作为。

总之,在封建社会里,精神信仰高于理性,但少了思辩的能力。我们在神话故事里无法说清孰是孰非,但已经高于理性的这些可贵的精神信仰,时隔千年之久,依然对于我们有巨大的影响,只不过在回味历史故事时,我们可以大胆地亮出我们的所思所想,客观看待,才是学习它的直正目的。

《愚公移山》,收获颇大。

篇二:愚公真的“愚”吗

王安琪

愚公移山这个故事想必是所有人都耳熟能详的,凭一己之力去移动大山,对于当时的我留下了极其深远的印象。但自打我小时候开始,我其实就很不明白,愚公为什么就不肯另辟蹊径,而是执着于挖山这一个方式呢,又是为什么作者要称愚公为愚公呢?

有人说是因为他的愚蠢,有勇无谋,顽固于这份根本就不可能的业务,只凭着一腔热情却看不清自己的能力,理不明事要由小做到大,不是人人都能创造奇迹,作者认为他愚昧愚蠢,所以才称之为愚公,我也曾这么认为过,毕竟移山这种事情又怎么是想做就能做的呢?怎么听都是愚笨之举对吧?

但现在的我对这种观点产生了动摇,愚公真的就愚吗?这一点好像无法给出完美的回答,就是那纸上渲染的墨,黑白无法分清。因为从不同的角度上看待这个问题,其实都有着不同的答复。从个人能力上来看,愚公确实是愚不可及的,不明白做事情的先后顺序,每天做着无所谓的工作,误了农业也,为后人拖了后腿,这每一句话听似都是头头是道,也佐证了愚公移山是一个在解决问题方面的很好的反例。可要是从另一方面看愚公的“愚”,也有可能是大智若愚的愚,因为他对于移山这种热情,所以听起来很蠢,但也很可贵。转头像我们现代人,每个人都在这个快节奏的时代里沦陷了,不论做什么事情,只要时间一长就会放弃。写日记、健身、早睡早起、好好学习等等等等,哪项不是仅仅只有三分热度,时机一过便抛诸脑后了。相对比起来,愚公这份热情与坚持就显得十分的可贵,它不仅仅是将移山这种听起来宏大的工程当做一个噱头,而是为他付出了实际的行动,哪怕要子子孙孙为这一句承诺而付出很多,他也在所不惜,这份勇气与为自己一言一行负责的精神,不也是很可贵的吗?坚持不懈,从不因时间消磨而忘记初心,这就是我们这些现代人所缺的。

所以愚公真的愚蠢吗?我看未必!也许这个故事就是为了给我们传达出两种思想呢,所以才会让这个故事从不同的角度看待是有着不同的结果。