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读《唐吉诃德》有感800字

阳文韬

“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。”假日,我专心致致读完世界名著——《唐。吉诃德》一書,感受颇多。特别是“唐。吉诃德的立志打不平,是不能说错误的”;但在为谁当“英雄”,打谁,即倒底站在什么立场去打,依靠谁去打,用什么方法打,怎么打上不能说没有错误。

要当“百姓”的卫士,人民的英雄。而书中的主人公唐。吉诃德本是一个农村的“乡绅”,沉迷于中世纪骑士小说,对王公贵族和骑士深信不已,痴心妄想当个“勇敢、正直、荣誉满堂”的游侠骑士,幻想中打抱不平,获得众人追捧,成为国王。于是,他身披盔甲,一手执盾牌,一手握长枪,领着仆人桑丘,单枪匹马,四处寻游,搞出一些把酒袋当“巨人”,把大风车当“怪兽”,把牧羊人当坏魔法师,好坏通通都打,以显自己“骑士”风格。结果把社会打乱,把民众打怕,把自己打成个皮包肯,路途中被人误解,径常被别人打,挨饿受冻,带病回家,一事无成,社会依旧黑暗,人事间依然不公不平。

由此,使我们看到,唐。吉诃德错就错在:(一)打抱不平的立场不对。唐。吉诃德只是站在黑暗封建社会的“乡绅”立场,而不是劳苦大众的立场;把现实全部转换成虚幻的想象,根基不牢,仍然脱离不了旧封建的维护者,旧制度的卫道士,王公贵族的护身人,一己私利的狂劫汉的下场。(二)打抱不平的目的不对。

他不是为着劳苦大众的公利,打公敌,求公益,即打少数的社会腐朽、疯狂、凶恶势力,求大众的利益,当民众的打虎英雄;而是为了个人的“勇敢、正直、荣誉”,追求当国王而呈英豪的“霸王”,“我”的私利。所以,他不问好坏、官民、贫富,以“我”为中心,乱打一气,既乱社会、又害民、还坑己,谈不上实际意义的公平正义,打抱不平是假打。(三)打抱不平的力量不对。他不是依靠、团结、动员、带领势如海洋巨浪的劳苦大众的力量,而是领着仆人桑丘一路单打独斗,四处欺压百姓,弄出许多荒谬搞笑的坏事,激公愤、众反对、痛打他,怎能聚起打抱不平的社会力量。(四)依仗的“武器”不全对。要求得社会的公平正义,既要打“文仗”,又要打“武仗”。不光靠剑、枪、盾,更要靠人间正义、法律、道德、善良、民主、武装,让正义战胜邪恶。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。爱与恨、公平与正义是人类社会一个永恒的主题。前車之辙,后车之鉴。从唐。吉诃德的错打中,我们应吸取一个深刻教训:要求得社会公平正义的不断进步,就要站在人民的立场,为着人民的利益,在领袖人物的坚强正确领导下,团结、依靠、带领人民,以道德、正义、法律为武器,人民为后盾,做跨马横刀的勇士,向邪恶、残暴、欺压人民的邪恶势力拼去,平暴安民,求得社会、人间、事事、处处的真正公平正义。