俗话说得好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，可道理虽是如此，但并不是每个人都能真正的将它贯彻到自己的行动中。每个人对忠言的态度不同，也必然会导致两种不同的结果。
商朝的最后一位君主纣，是一位鼎鼎有名的昏君，有历史记载，纣荒淫无道，聚众作乐，“以酒为池，悬肉为林”，作长夜之饮。纣荒淫无度的行为引起了诸侯反抗和百姓的怨恨，但是他没有改邪归正，而是变本加厉，杀害忠臣，重用小人。他有一个妃子，不喜欢他这种淫靡的生活，纣于是就把她杀了，又把妃子的父亲九侯处以极刑，剁成肉酱。鄂侯对此发表了强烈的痛斥，劝诫纣王，结果被处以“脯刑”，死后制成了肉干。其他诸侯对此也表达了不满，但下场都不好，纣王这样做法也导致了后来商朝的灭亡。
有的君主残杀忠臣，但有的君主却重用忠臣。唐朝的李世民有特殊的镜子，那就是他的臣子魏徵，作为一个臣子，魏徵无知不言，言无不尽，在李世民面前，他仍能据理力争从不委曲求全。公元638年，魏徵看到唐太宗对朝政逐渐懈怠，懒于政事，追求奢侈，于是便上奏了著名的《谏太宗十思疏》，列举了唐太宗执政初道到目前执政态度的十种变化，唐太宗看后反省了自己的过失，把魏徵的奏书贴在屏风上，作为对自己的警示。在魏徵的辅佐和劝解下，唐太宗避免了一些劳民伤财之举，也正是这样在唐太宗的统治时期，唐朝取得了贞观之治的大好局面。
良药虽苦，却能医治好我们的疾病；忠言逆耳，却能帮助我们真正的进步。我们一定要像唐太宗那样听信忠言，这样一来，我们才能日益进步。
