走在街上不难发现，乞讨者多半是老人，他们对着来来往往的人低声下气，苦苦哀求。难道他们原本就是乞丐？还是因为他们老了成了累赘，而被残忍地抛弃？
我的心莫名地抽痛了，想到现实生活中有些人，父母在世时不懂得孝顺，嫌父母老了，罗嗦了，不干净，没用了，却不曾想过，自己就是被所谓的“不干净”的他们一手给拉扯长大的。“老不死的”成了对他们的新称呼，动辄喝斥，甚至打骂，将老人赶出家“浪迹天涯”……老无可依的现象越来越普遍了。
我曾见过很多人在父母去世前，就津津有味地盘算着办一次丧事能够收到多少人情，该要办怎样的酒席才算风光的；也见过父母去世后在灵堂前以“惊天地，泣鬼神”的干嚎表示悲痛的，借风光大葬来传扬孝名的……这就是现在某些人尽孝的方式。父母生前不管他们是否穿得暖，吃得饱，睡得好，过得开心。把父母当佣人使唤，打骂，当包袱甩开，当累赘嫌恶，死后却还要为了自己的面子来利用他们为自己脸上贴金，这种“风光”的孝或许算得上他们对老人唯一的孝吧？只是这种用死者的风光大葬换来的孝名是多么具有讽刺的效果。我不得不感叹，某些现代人不愧是现代人，连尽孝的方式都是这么的“现代”。
我想如果我的父母百年之后，也许没能力给他们一个非常风光的葬礼。但是，我一定会尽我最大的努力，让他们在世的每一天都过得非常顺心。也许我没“朱寿昌弃官寻母”那种豪情，没有“杨香扼虎救父”的那种勇气，但是我一定会做到——“父母唤，应勿缓，父母命，行勿懒”，而且还“呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢”。
是的，如果父母在世时对他们不孝顺，死后给他们风光大葬，嚎啕大哭又能弥补得什么？所以，我们应该让父母有生之年安享天伦，这样不仅仅是给老人一份最后的安宁，更是给我们的良知一份安宁。不要等到失去了，才感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
