韩愈有言：“大凡物不得其平则鸣。”如风拂林叶，金击玉石，声响于物，大多数抒其情而致其意。
王元化生前评价文坛：“一个人如果太热闹了，这个人就完了。”斯如人，不平则鸣，而且“太热闹”了，很容易就联想到雪莱的名句：“浅水是喧哗的，冻水是沉默的。”唯有心中空洞无物，清风拂过，则起喧哗。而真正有才学的，则不会受外界影响，任其喧哗，任尔东西南北风。
自古以来，文坛新秀不可谓少数，但又有多少留名千古？又有多少如《史记》中所记“门可没雀罗”？
正如方仲永幼年，大显其诗类天赋，而其父携其走访各户写诗，虽热闹一时，可仲永也“泯然众人矣”；亦如骆宾王亦年少盛名，后也为讨伐武则天写过檄文，但无奈逃跑，乱死于战争，隐居归依也未可知。可见热闹固然有一时风光，但更多的是招致灾难。内而才华近失，外而杀身之祸，乱声而戚至。
反观专心读书，研习典故的范仲淹，从政后可讲出以天下为己任的壮言；清末状元张骞，在十年寒窗后，见识官场浮华，放弃大好官途，转而经营民生产业，进行实业救国。热闹仅是一场虚无的烟火，烟火自燃，观者叫好，最后的灰烬都被吹起。但他们无法打扰那心怀天下的书生，正如龙应台所言：“修行的路总是孤独的，因为智慧来自于孤独。”
但周国平又如是说：“生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息，我多么怨恨看平坦的河床，因为它吸收了所有情感。”人死如灯灭，平静得可怕。每个人都应当那样平庸而沉默地逝去吗？
人们宣扬人应有个性，每个人都应不同。而同样地，我们也应当发出自己的光，而不应被河床夺走情感。固然，声响太多纵是热闹，但若把握好度，且如鲁迅先生所说一样，“有一分热，发一份光”。范仲淹不善荣华，一生为民，“为天下忧”亦为其心声；张骞不求官运，自办民生企业，亦为沉沦腐败的中国工业发展开出一条生路。诸如后世为自由而发生的甘地、托尔斯泰等，固然有一条“明路”，但他们都选择为人民做出更大的牺牲，将自由一词，用生命阐述，而非碌碌，以凭河床吞噬。
发声，不仅要发得出，更要发得对，发得响。如荆棘鸟的绝唱般凄美与辉煌，亦可无悔于古，无悔于已，默然前行而执理于手中。
