有一款游戏，讲述了主人公在一个陌生房子醒来，他见到了一个拿着大门钥匙却没有头与心的女人。女人让他用头或心去交换这把钥匙。初次玩这款游戏的人大多从屋里找到了头，但当女人看见墙上只有一人能出门的字样时，她毫不犹豫地捅死了主人公。因为她没有心脏，没有情感。于是我们找到了第二条出路，给了她心脏。这一次她杀死了自己，因为她只有情感，没有思考。
这款游戏叫做《which》，当我们决定是思考或感情时，即为女人做了选择，也为自己做了选择。
迈入第四次工业革命，也就是信息化时代以来，不少人做出了机器统治人类的电影来警惕现世。但是，就好像苹果手机中的Siri一样，有不少人直呼喜欢Siri。我认为善意才能与善意相通，一个内心丑陋的人是看不见别人的光明的。心胸、眼界、态度决定了机器如果人类化是否会迎来大灾难。它们从来不是人类的奴仆，而是伙伴。
可惜的是，如今生活中不说伙伴，就连我们对待亲人的态度也越发趋向冷漠。我不由叹息，是我们正把自己推向“头”！
我们对残障的人讥讽，对他们兴趣鄙视，对奋起的努力或是诚心的尊重嘲笑。《国王的演讲》这部电影中演绎了乔治六世因为哥哥逃避而被腿上王座，却因为从小的漠视、指责而患上口吃，一次一次被社会压力推向绝境。他唯一的朋友只有他的心理医生。电影中他父亲在面对口吃的乔治时，所怒吼的“快说啊！”给我留下了深刻记忆。而在我身边，我也曾遭遇否定。从刚起步被好友感慨：“你不适合。”到后来的“我对你这些没兴趣。”更甚有人会惊异地问我：“你喜欢这个？”悲哀的是，我还曾听到过从前的同学对班主任的一句话：“我努力了他们会笑我。”
这种近乎于往人身上抽鞭子的行径，怎么会发生在我触手可及之处？他们失去“思考”，他们只有“思考”！真正机械化从不是像机器一样思考啊，它剥夺走的是属于人和动物最大不同的思想，是能酿造情感美酒的思想。如果人存在是为了解题与利益，这又和人出生就是为了死亡有什么不同呢？
僻远地区随处可闻的霸凌，某软件上折磨自己只为哗众取宠的视频，还有那些道德绑架或是碰瓷的人，才造就了遇事先拍了视频发在微博上搏点击量的冷漠。
这时再回想开头说的选择，当我们决定交出心时，又何尝不是放弃了自己的心呢？但我们却同时又能从女人身上看见一些希望，因为仍有人愿意放弃自己来拉回一些我们的情感，让我们去回想为什么在某一刻，我们能感知疼痛。正如孟子所言——生，我所欲也；义，亦我所欲也。两者不可得兼，舍生而取义也。
过往几千年中，古人会为了花鸟鱼虫而思考，会因为天下疾苦而忧虑，会为保持名节荣耀而失去生命。而近代史上，又有多少民族英雄为家国丧失性命！
回到现世，温暖仍然存在。只是当人们只关注话头焦点时，它会悄悄躲在背后。前不久大火的杨永信事件中，我曾看见有人说了这么一句话：“坚持传播下去，不能让它的热度消失，否则受害者只会更加痛苦。”我并不希望这只是沦为一个笑点而已，正希望所有人都要明白，那些敢于出面指证的受害人，他们是怀着勇气和大家的希望挺身而出的呀！
我们的心仍然是炽热的，至少稍有余温。我们要坚定本心在何处，然后拥抱身边人。我们是革命家，是革命的发动者，这是最后一次的“工业革命”，它的名字，叫做“从机械化到人类化”。
举起旗帜吧，我是说白旗，我们的敌人。因为这世界上，本来就没有比“温暖”更温暖的东西。
