随着QQ、微信、二维码、共享经济等新理念的接踵而至“方便快捷”似乎成为了现代生活的代名词。但“方便快捷”这一理念的诞生却来自于日趋碎片化的生活。
人们忙着工作，忙着应酬，忙着追逐飞速发展的时代节奏，忙着追捕转眼即逝的时光脉络。因而放弃了在阵阵飘香的早点店中边吃着早点边与老板敞开心扉；放弃了在闷热潮湿的菜场与老板娘讨价还价的乐趣；放弃了因寻觅美味而宁愿与同伴走街串巷的乐此不疲；放弃了在皎洁的月光下漫步庭院的闲情雅致。碎片化的生活疏远了人与人之间的距离。
公交车上，忙碌的上班族无不“高举”手机，或许与客户商讨产品性能；或许与工作伙伴讨论下一步产品推销手段；或许在某软件上查看一件件“物美价廉”的宝贝；或许在预购今夜饭桌上的佳肴。这种碎片化购物就会形成一个比主流商品还要大的市场。正如克里斯？安德森的“长尾理论”认为，传统意义上的主流商品是一个坚硬的头部，而海量的、零散而无序的个性化需求则形成了一条长而细的尾巴。
就连老年人都隔着厚厚的老花镜看上下起伏不断的股票；看不断更新的推送新闻；看朋友圈的亲朋好友有晒出了怎样的幸福。对这种碎片化阅读全国政协委员聂震宁认为“《论语》和《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的‘低头一族’们，利用阅读终端阅读也不错。”但是进行碎片化阅读，知识会变成如EXCEL图表中的散点图，连不成网络，形不成系统，缺乏环境适应性，容易让人忽略基础，沉迷于形式，让人们容易失去思考的习惯。正如心理学家玛雅妮？沃尔夫写了一本《普鲁斯特与鱿鱼：阅读思维的科学与故事》，就阐述了信息时代的弊端。她说将“效率”和“直接”置于一切之上的新阅读风格，或会降低进行深度阅读的能力，人们更像是一种纯粹的信息译码器，而人类所具有的对文字的理解力、心无旁骛地深度阅读时所产生的丰富的联想，在很大程度上都流失掉了。
但随之而来的是青少年鼻梁上的镜片愈加厚重，以至于大部分人都或多或少有近视问题。一朵朵祖国的鲜花变得不想运动都成为了宅男宅女，五大三粗的横在电脑桌前，沙发上。人们也设法改善现状其代表就是机器人。人们想以它来减轻生活负担从而提高生活水平。其实不然，能源危机，健康危机，甚至“人机大战”种种不可回避的问题不是一味增加就能解决。
何不如在已知领域做好做精，在人类发展中化繁为简，在人类享受现代生活的同时合理处理碎片化时间，拒绝生活碎片化，机械化从而能在“快时代中慢生活。
