每每行至雨后的泥潭，总能瞧见几只蹦跶的青蛙。会暗自嗤笑，它蹉跎于这一隅，目及之处既是边缘。然而，当某时避开了人声，于夏夜荷塘之畔，闻得几声蛙鸣，却又颇为惊羡。
“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。”契诃夫的《套中人》曾描叙了这样一位人物。他似乎连脸也蒙着套子，总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。当他拒绝向外界投去目光之时，他亦沉迷于自己的世界，正是谢婉莹所言那般“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”那狭隘于套中之人，目光不再炯然，人们便戏称其为“井底之蛙”。
新兴世纪从地平线上冉冉升起，即便是想把自己封闭于空间一角，也是一件难以言成之事。毕竟，连“宅男”、“宅女”亦可从那四四方方的屏幕上认知外界。各方各面的信息跃然眼中，人们所联系的是整个世界。
他们许是了彰显自身见识之广博，总会在浏览的每一处，敲下或批判或讽刺或赞扬之词。本是汇聚了多方意见，然而那文字却早已失了那“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行”之意味。
太多的人在说话，每一张嘴都在发言，连自己都唯有地迷雾丛生中行步且步。或许此时只要有一道外界的声音，便会唯诺着遵从此事。究其原因，或许就是于这世事中，我们无法保持内心宁静，专注于自己，总是浮光掠影地听从旁人之言。
学界泰斗、国学大师、国宝都曾是季羡林的桂冠，他曾撰文三辞桂冠，未果，一位学者却在某报上公开说他“自封大师”。季老夫人与其好友皆气愤难耐，而季老却毫无怨言，甚至出言开导：“人家说得对，我本来就不是什么大师。只不过我运气好，好事都往我这儿流。我就两条，爱国和专注。”他从不为旁人之言而困惑自哀，亦不为众声喧哗而浮华处事，他始终潜心于真正的学问。创作时，不因街头叫卖声而分心，下笔成章，文不加点；授学时，不顾窗外蝉躁，畅谈古今。他总能专注于本身，坚守自己的一方天地。
为人处事皆应如此，专注于一点不为外界干扰。避了那喧嚣浮华的人声，或许会在刹那间歆羡《浮生六记》中沈复恬然自适、读书沷茶的生活；悟得《菜根谭》中“几何光阴，何须争长竟短”的不争情怀；亦曾有红楼一梦，碎琼乱玉，专注于文字之间，企盼与“行动处弱柳扶风”的黛玉时早早相逢。
这看似没有似那广大网友般“广博”的见识，或许在他们眼中，这样的人往往是新时代的“井底之蛙”，执迷于一处。然而，这样的人却恰恰是独守了一方净土，他们不为真假难辨的网络信息而为迷糊了目光，不为喧嚣的人声而嚣扰了心境，他们始终驻扎在自己的土地，或许潜心深究，去发现潜藏于文学中的韵美。即便看似“两耳不闻天下事”，其实于内在观之，我们亦可追寻《不安之书》的呢喃絮语，或是沉湎于《人间失格》的黑暗序曲。相较于“人云亦云”，汲汲于潜藏的深度源泉才是真正忠于自己内心声音。
享清欢，寻高雅，唯沉湎。
