看见，一场花开；看见，一蓑烟雨；看见，半盏烛光；看见，半世流年。
——题记
春之破晓，看见的是嫣红草绿，冬之长眠，看见的是皑雪暖阳。生命，因为看见而美丽，也因看见而精彩。
“芳草鲜美，落英缤纷。”陶渊明于退隐中，看见了桃花满布的世界。那里有山，有水，是人间的仙境。“世外桃源”之说，想必，一定是他在徘徊失落之时的梦，是他濯洗心灵的地方。于是，便有了“结庐在人境，而无车马喧”的淡泊与“实迷途其未远，觉今是而昨非”的警醒。
梦醒了，今是而昨非。人间不过是梦醒的现实吧，苍白凄凉，令人厌倦。
其实不然，“人间有味是清欢”。人间之味或许是离别之苦，或许是重逢之悦，或许是贬官之挫。一切的一切，加在一起，便是清欢。这是苏轼看见的人间。其实，若寄相思与明月，留失落于梦乡，缅回忆于春景，人生便不再迷茫，人间也会一些多沉静。
对于那个兵荒马乱的时代，“清欢”尤为可贵。人人都想要当权，各统治者为富不仁，将人民当成自己的摇钱树，朝代的安危当成自己交换的筹码。所以，现在的我们，也可以看见，昏暗之中，众叛亲离的王安石在山中隐居的黯然失措的背影。人性的善恶，实为一念之间发生的事，有志有谋，一时云飞风起，不久也会沉没于世。而他们，最后留下的，只有豁达。
可惜，后人拾起豁达，又将它转变为无谓的顾虑。顾虑，又会成为无端的争吵。
半分钟一更新的新闻头条上，总会有不一样的人物出现。有的人被打压成“千古罪人”，也有人被升华成为“善良好人”。作为旁观者，若分辨谁是对的，谁是错的，最后都会茫然。还有些“恶劣”的事件呢，如果也要辨清是非，更是毫无头绪了。是与非其实不重要。看新闻，看的只有各种形式的夸张和各种形式的纷争。如果跟随他们，我们将迷失在污浊的洪流之中。看任何东西，不能只“看”，也要“看见”。
看，需要眼睛；看见，需要头脑与灵魂。
与其在看见背景后唏嘘感叹，不如在看时试着带一份体谅与宽容。
最坏的是恶人吧，所有人都在谩骂他们。是，他们是最坏的人，但，也是最可怜的人。而可怜在于，被他人骂得面目全非之后，只知反驳与回击或辩解与澄清，依然不知道问题在哪里。他们的动机很简单，或许只是为了某个纯真的念想，或许是为了某场利益的纷争。不过，到后来，只剩一人，独自徘徊。
看与看见，是不同的境界；恨与宽容，会造就不同的生活。
别做个“看客”，别站在一旁。不如试着接近所有事物的本身，听见属于这个时代的心跳声。
