范仲淹幻想着能够做到“不以物喜，不以己悲”，可却不能掩盖他作品中对变法失败的忧愤。陶潜开创了清净的田园诗派，但他也有“刑天舞干戚，猛志固常在”的刚勇；工业革命前期资本家让工人从10岁开始如机器一样工作，依然免不了风起云涌的罢工和反抗。人各有不同，但都需要对外界环境做出反馈，用自己的情感来判断事物，只有计算机可以真正做到“不以物喜，不以己悲”。
计算机的实质是错综复杂的导线电路和硅材料，需要有程序的植入它才可以运作。程序是指令的集合，指令每一条都是固定的，明确的，本质上代表一串1（高电平）和0（低电平）顺着处理器交替变化，才能模拟出计算的结果，做出反应，好像人类“思考”的样子。由于他只是按顺序执行指令，不会做别的事情，它自然没有同情心、价值观，也不会估计后果，顶多让程序员通过编程模拟出这样的效果。
计算机只是一种工具而已，就算这种工具再精密、再复杂、功能再强大，永远是人的奴隶。人工智能只是计算机登峰造极的一种形式，用以满足人工智能的算法如此精细强大，但它还只是指令的集合，只不过让人感到它像人一样运作。滚动屏幕的文字并没有在移动，它只是通过灯的快速亮暗变化欺骗我们来不及反应的眼睛，让人们看到字在动，它的目的在于让人类运用工具运用得更方便、更舒适，一旦这种目的达到了，它无需价值观、同情心、顾及后果。
人是血肉之躯，大脑是唯一产生意识和情感的地方，人知道价值的意义，懂的怜惜，能推断不好的结果并且避免，这是人的可贵之处，这是人的主观能动性所在，这也是人不可能放弃的。再铁石心肠的人也会有时温存，然而“铁石心肠”本身就是运用情感的一种方式。人运用工具满足自己的价值观，改变未来可能不如意的事物，帮助自己怜悯的人，哪怕最压抑的时代这三点也不会有一点儿磨灭，何况如今如此开放的社会。
私以为库克总裁多虑了。人工智能不会像人那样带有情感地思考，人类也不可能像计算机那样思考，因为计算机本身就不会真正意义上的思考，但人追逐其所求，喜怒哀乐的特性，变化多端的情感不会消失，亘古不变。
