放假了，我总有时间接触奇奇怪怪的东西。这不，最近有一首曲子引发了我的好奇心，其名为“芥川龙之介的河童”。芥川龙之介是我所熟悉的一名日本小说家，而这首曲子竟然与这位名作家有所关联，不得不令人对其产生几分兴趣。
伴随奇妙的旋律，我紧盯着那怪异的曲名陷入沉思，而那时我还不知道所谓《河童》其实是芥川龙之介先生的一部小说。
于是乎，我便去阅读了芥川龙之介的《河童》。小说以一位精神病患者的口吻，讲述他在登山途中误入河童国的事。在河童国，他亲眼目睹了这个与人类社会及其相似又有所不同的世界，接触了与人类有同等智商的河童国居民。他最后因怀念人类社会而逃出了河童国，却立即又对人类社会感到嫌恶和绝望，又想逃回河童国，却在途中被认为是精神病人而被送进了精神病院。
作为一名只读过芥川龙之介《罗生门》《地狱变》等作品的少年读者，我还是第一次接触芥川龙之介这种虚构而荒诞风格的作品。芥川以往的作品，大部分都是对古代故事的改写，又或是以其为背景进行，《罗生门》和《地狱变》便在此列。
《河童》是芥川晚年的作品之一，发表之后不久，芥川龙之介就离开了人世。阅读《河童》的感觉也与以往我所阅读的芥川作品不同，倒是读出了几份《格列佛游记》（大人国，小人国那个）的味道——突然脱离人类社会的主人公（那位精神病患者）来到一个与世隔绝的国度，了解并感受到了异于人世的奇异社会及其独有的社会观念。
芥川龙之介处在一个动荡不安，社会矛盾尖锐的时代，他对现实的讽刺，也似乎是这个时代的常态。《河童》中在对这个异常世界的社会制度进行叙述的同时，也讽刺了当下的人类社会。这点是《河童》和《格列佛游记》共有的特征。但是，《河童》也有其特有的一面。
当你一点一点读到后面，《河童》给人的感觉就渐渐从浪漫的奇异国度转变成了荒诞怪异的河童社会。在河童国，河童医生在河童母亲分娩时，会让河童父亲向母亲肚子里的小河童询问其究竟想不想出生。
一位小河童向他父亲表示：“我不想出生，因为首先仅爸爸的遗传性精神病我就受不了，其次我不愿做一个河童。”随后，河童医生便顺从这位尚未出生的生命的意愿，将这个生命抹消在其母亲的肚子里。
河童国的河童有着充分的自我权力，孩童出生与否可以由自己选择，而这份权力在人类社会是没有的。这种荒诞的存在反衬着芥川龙之介眼中那种人受制于人，人的自由可望而不可求的世界是多么扭曲。河童们的孩子还没出生就会说话，这看似荒谬且违反科学的事情，却恰如其分地突出了作者眼中对人世间的绝望。
芥川龙之介一直在绝望中苦苦挣扎，大正四年尚在大学学习的芥川龙之介在给挚友恒藤恭的信中曾写道：“社会是丑恶的，自己也是丑恶的，而目睹这样的现实去生活更是痛苦的……如果说这一切都是神的安排，那么这种安排就是最恶毒的嘲弄……有时我曾想对神的复仇就意味着抛弃自己的生命。”
在晚年，芥川龙之介不但对现实社会感到绝望，而且对人生也失去了信心。所谓他的晚年，也不过35岁，他最终服下安眠药自杀了。那个年代的文人似乎都很短命，不是死于无药可医的疾病，就是因对社会的绝望而自我了结。
读过芥川龙之介小说的人都知道他究竟有多么天才。他的创作注重技巧，风格纤细华丽，形式结构堪称完美。就是这样的一个人，在无法忍受社会的丑恶之后，选择了结束自己生命这个唯一能够逃离人世的做法。芥川龙之介的一生，在某些地方与《河童》中那位想要逃离人世而终成疯子的主人公出奇地相似。
我接触《河童》的缘由——那首名为“芥川龙之介的河童”的曲子能给人一种平静的感觉，细听之下，那份悠扬的旋律令人百听不厌，仿佛细雨的湖面荡起缓缓的涟漪（虽然大部分感觉是因为前一首曲子过于欢快而形成了对比，两首曲子是同一组的，应该是作者特意弄的）。而小说《河童》更像是矛盾、疑惑、绝望心境的产物，通篇给人一种阴郁、压抑之感。
读完小说再去听曲子，你会觉得，静谧的湖面上，几多荷花点缀其上，本来悠扬的旋律竟也生出几份淡淡的忧愁来。在对其背景进行些许了解之后，感觉这首原本就很美的音乐更添了几份灵动的内涵，这大概就是文化的魅力所在吧。
