因为你在贾府中人际关系好，所以他们说你处事圆滑；因为你总劝宝玉好好读书考科举，所以他们说你思想古板。
可这能够成为他们批判你的理由吗？不能！那么，宝钗，今日于此，我将为你正名。
什么叫处事圆滑？是指处理事务时只顾各方面敷衍讨好，不负责任。薛宝钗从未做事时敷衍过谁，也并没有不负责任。她在贾环不高兴的时候帮他开围，只因担心这位姨娘之子被宝玉教训。她在宝玉与黛玉出现尴尬场面时，用了一个巧妙的理由劝走了宝玉，避免了一场风波。她在黛玉独自一人悲寄人篱下之情时安慰她，赢得了这位冷人的信任。她在岫烟已定亲事还未出嫁、经济能力薄弱的时候，帮她隐瞒出去典当衣裳一事并救济了她。她在哥哥薛蟠之妻夏金桂撒泼时好言相劝，虽每句都被嫂嫂怄回却不因此恼怒。这样博爱、宽容的人广获人心绝非偶然，又怎会是处事圆滑呢？她还温柔体贴，在嫁给宝玉后，即使宝玉发痴病，恋恋不忘林妹妹时她也没有气愤，反而压住心底的一点点失意去安慰宝玉，尽心尽力地照顾他。这样一个尤物，有谁能及？
我们现在说话都讲究语言的艺术，那为什么将语言艺术发挥得淋漓尽致的宝钗却被人道是处事圆滑呢？难道林黛玉不顾别人感受，一吐为快的作风更能让人接受吗？有谁愿意接近满身是刺的人呢？宝钗不仅人美，心更美呀！
心美了再就到思想了，如果思想腐朽也算不得完美，可关键是薛宝钗的思想不腐朽。为何？且听我慢慢道来。
她的确多次苦口婆心的劝宝玉好好读书参加科举考试。这在当时只有考科举才能有出路的年代里有何过错？在那时的科举犹如今天的高考，都是社会选拔人才的一种方式。科举在现在看来的确漏洞百出，可我们又怎能用现代人的思想去强求古代人呢？谁又能保证若干年后社会不唾弃高考制度呢？既然参加科举考试不是一件错事，那么薛宝钗的劝更不是一种错。我们不妨打个比方，这里有个不求上进的孩子，父母整天要他好好读书考个好大学，他都不愿意。他有两个最好的朋友，一个总劝他要努力学习，另一个则整天拽着他出去玩。这个孩子一定更喜欢那个找他玩的朋友。但在我们大家看来，谁对谁错？当然是那个总让他学习的人更让人尊敬。所以我们评价一个人时，断不可将他抽离出当时的社会背景，一些事放在这个时代可能是错事，但放在当时就可能是对的了。毕竟，人的思想是在不断进步，我们不能要求几百几千年前的人们与我们持有相同的观点。
所以，宝钗并不是处事圆滑，思想古板，而是博爱体贴，顺应时代。
宝钗，今我为你所写之文至此，也该收尾了，语言文字终有尽，此情绵绵无绝期。愿别人都能尊敬你，就像我对你一样。
