“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”（《庄子·北游》）在庄子看来，万事万物都有它的内在规律，“林无静树，川无停留”，既然如此，人就要遵循自然规律，才能实现“天地与我并生，万物与我唯一”的和谐统一。
庄子生活在一个诸侯割据、百家争鸣、战争频发、弱肉强食的战国时代，在这样一个纷繁复杂的社会中生存且立于不败之地，庄子认为：“缘督以为经”才是万全之策，“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。（《庄子·内篇》）这就是庄子在“养生主”中论述的宗旨。“缘督以为经”是条件，“保身、全生、养亲、尽年”是结果。“缘督”即“顺应自然之道”，具体说，就是循乎天理，依乎自然，可不为外物伤身，可保全性命，赡养双亲，怡享天年。
庄子以“庖丁解牛”的故事进一步阐述遵循自然之道的必要性。“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”良庖区别于族疱，在于用刀的方法；庖丁异乎于良庖，在于“臣之所好者道也”，这个“道”就是事物的内在法则，内在规律，即对牛全身的骨头、肌理、纹路、筋络的熟练掌握，以致“目无全牛”的境界，达到“手之所触，肩之所踦，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。庖丁依照这种方法解牛，不仅事倍功半，而且驾轻就熟，游刃有余。是刀与牛的“神遇”，金属与肌理的“交响乐”啊！
庄子的养生哲学给今人的启示：
首先，要做好一件事情，必须透彻掌握事物的本质规律。违背自然规律迟早要受到规律的报复和惩罚。遵循自然规律，首先要去探究。古人讲：“格物致知”，“格物”就是探究事物规律，就是“躬行”，就像庖丁熟悉牛的全身的骨骼肌理那样，钻研某一个领域，某一门学问，才会有所成就。
其次，孰能生巧。一万小时定律是作家格拉德威尔在《异类》一书中指出的定律。人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。他将此称为“一万小时定律”。浅尝辄止，一蹴而就，投机取巧是无法达到“目无全牛”的非凡境界的。
“吾生也有涯，而知也无涯。”永不懈怠的去追求无尽的知识，是庄子养生的奥秘，也是今人获得幸福的途径。“可以养亲，可以尽年”，只有努力探究，学习不止步，你的前程才会更锦绣。
