我的目光沿着你的轨迹寻觅，想寻找到你情感和生命的极致。啊，慈溪，我知道你位处金三角的中心，更是上海、宁波两大都市的“黄金节点”。你长达7000年的历史，衍生出“灵秀、外向、兼容、务实”的文化精神。你是慈孝文化的源头，不经意间，让人人心中充满爱，将狭隘的爱上升到广博的精神世界。
也许我来的不是时候，可我已是等候不及。你的眼光还是那般精准，早早便已挖掘到我国传统文化的基石与精粹。你还是那样平静沉稳，即使将“孝”传至今时，也无傲气，在你看来这是毫无疑问。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。推己及人，将人性之爱从血缘亲情向社会普通性转化的美德——年长者对年幼者的仁慈与爱护；年幼者对年长者的孝顺与尊敬。面对你我感到了自己的渺小，你将“慈孝文化”诠释的这般美好，使我想读懂你诠释你的做法显得徒劳和愚蠢。你极其深厚的文化底蕴便早就注定你今时的成就。庆幸你没有遗弃我，而是将这美好尽数传承予我。
其实，我只想亲近你，想好好的看看你。而你却似乎明白我的心思，将你所孕育的孝子孝女撒向人间。从汉代大儒董仲舒的六世孙董黯与其母的经典慈孝故事传说开始，我们便与“慈孝”结下了不解之缘。翻开属于你的历史长卷，慈孝典故不胜枚举。其中最为人称道的就是被尊为三孝子的董黯、张无择和孙之翰。董黯，因母病思饮故乡大隐之水，每天来回三十余里路去大隐担水，母愈后，有味如大隐溪水自溪边涌出，董黯就在涌泉楚娃了一口井，后被称为孝子井。唐代张无择，因父死而弃官奔丧，在父墓旁结庐而居，读书养怀，后有泉自庐边涌出，有灵芝生长溪边，人称孝感天地。宋代孙之翰，恃母至孝，因母病日夜侍奉以致昏厥，纯孝至情令人感动万分。正是他们的孝行使慈孝之风长吹人心，使我禁不住地想要拥抱住你。
有事，我只想默默地注视着你的身姿，极目远眺，我看到你上始于汉，下终于宋的瓷器，看到了肉质细嫩，汁多味浓的杨梅。还有那烟波浩渺，水天一色的杜白二湖。我就这样置身于你的身旁，置身于历史和现实的虚幻当中。、
我知道你拥有无数的物质财富，却不肖与大家述说，你只希望用你的精神去感染人们，将这在中华大地上存了五千年的“孝”发扬和传承下去，不让“孝”消失在21世纪。、
我想，我已找到你的情感和生命的极致，并将孝存予心。
