篇一：回望自芬芳作文
我始终以为，打动人心的文字的诞生是需要因缘的，比如最好是在万籁悄寂的夜晚，大地微鼾，晚风呢喃，还有不知名的虫儿的轻音复奏。你凭栏而立，目光拨开重重的夜幕，让如水的月华洒落下来。待洗去附着于身的尘埃后，才能真真切切地回望自己的心灵，审视内心最敏感、最柔软、最本真的所在。这时候，你的所思所抒，亦是最真实素朴、芬芳动人的。
冯骥才说，历史是尾随现实的长长倒影。这话说的真好！在历史与现实的血脉相承中，要紧的是摸索出一条新路。一个勇于自省的民族需要在不断的历史回望中找到症结、发现亮点、有所扬弃，这样，才能重拾文化的信心，共铸中国梦。
回望历史固然重要，而审视自己的心灵也是不容怠慢的。我觉得这其间并无小大之分，因为每个人其实都是一颗宇宙。法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”人之所以为万物之灵长，就在于思想和灵魂的光芒。否则，荷马是瞎子，贝多芬是聋子，拜伦也只是一个跛子。而一旦有了思想，有了对灵魂和内心的回望，即使我们的肉体不可避免地要走向衰老和死亡，但不屈的灵魂仍在自由飞飏。因此，我非常喜欢诗人郑敏的那首《金黄的稻束》：“金黄的稻束/在秋天的田里低首沉思/历史也不过是脚下一条流去的小河/而你们/站在那儿/将成为人类的一个思想。”
周国平更是一语机锋，道破个中三昧。在《时光村落里的往事》一文中，周国平认为，珍惜往事的人会满怀爱怜地回望一切，那曾被收割的麦田，那正在落叶的树，那最后开放的花朵，和那大路上边走边衰老的行人。这种对万物的眷恋之情是爱的至深源泉。由于这爱，一个人才会真正用心在看，在听，在生活。
闲来喜欢翻看老照片，夫人戏谑道，这恐怕是年老怀旧的表现。我呵呵了。怀旧诚然有，伤感却未必。回望人生，审视内心，如饮醇酒，历久弥香。
每个人都是国王，所以人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。年轻人啊，在生命的旅途中，不必忙于匆匆赶路，有时不妨停歇脚步，回望来时的路，聆听自己的心声，因为这是自己送给自己心灵的情歌……
篇二：回望自芬芳作文
“那时候日色变得慢，马慢车慢信件也慢，一生只够爱一个人。”——木心。
无论在喧闹，快节奏的生活中，还是“靡不有初，鲜克有终”的高三生活中，我们一个人或静下来时，常常回望从前，在信息化时代还没到来，人们只能通过信笺与书籍相互交往的年代，那个典雅神秘的年代。
“靡不有初，鲜克有终”这是《诗经》中的一句话，也是习主席在抗战七十周年阅兵时讲的唯一一句“古文”。
它带着我们回望七十年前的抗日救亡，带着我们回望几千年前的“桃之夭夭”。中国历史，像硕广的桃源，沿着历史的轨迹走来，每一步都是智慧的落英缤纷。
如今的生活，如同从世外桃源来到人世，原有的“人面桃花”已擦身而过，只留下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惊愕与空虚。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
也许只有回首才能留下惊鸿一瞥，才能回到那些最美的瞬间。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，回首的瞬间，我听闻千年前，浪漫的爱国诗人探索人类历史过往的喘息。
犹如古希腊传说中科多的洞穴，在漫长的人类文明隧道中，我听到了无数类似的喘息。
“靡不有初，鲜克有终”，习近平用这句千年前的话告诉我们，不要因眼前的浮华，外在的安逸而盲目，要继承传统，推陈出新，吸取前人精华，把古国博大精深的文化继续编写，要回望过去。
回望过去，不管是“今朝半醉归草市，指点青梅上酒楼”的繁华，还是“国破山河在，城春草木深”的凄凉，都要正视。因为他们都会给我们启迪，使我们升华。
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”，那些几亿年以前的星光，在现代光污染严重的都市中已经看不到了，但在“灯火阑珊”的古籍中，也许我们依旧能回望到一片智慧架起的澄澈、深邃的星空，还能闻到几千年前水草淡淡的芬芳。
篇三：回望自芬芳作文
假使在每一年的刻度回望一个自己，经历过一些什么，在这些年以后依然历历在目。张爱玲说，回忆这东西总是不好的，美好的东西想起来对比如今却是心酸，不好的东西想起来还是不愉快。对此我却有不同的理解。
“去年今日此门中”，崔护在一座森森院落里无意撞破“疑有碧桃千树花”的美景，待踏入高槛，为此仙境赞不绝口之时，忽然心跳加快，无意瞥到一个少女，“人面桃花相映红”，他蹑手蹑脚，语无伦次，只能问出：“姑娘……”便羞得不知如何是好。待到下一年意气风发，再度推门，却只剩“桃花依旧笑春风”了。心里念着的人儿早已不知何处去，再回首恍如梦一场。
曾子曰：“吾日三省吾身”，反省是一种回望。弘一法师说，人生最不幸处是，偶一失言，而祸未及；偶一失谋，而事幸成。后乃视为故常，而恬不为意，则莫大之祸，由此生焉。一些侥幸而非靠能力成功的事情，一定要反省，找出纰漏，回望便是一种检阅。
在那些漫长得没有终点的旅途中，在那些不期而遇的动人时刻，在华丽的风景定格于脑海的一刹那，我得以让自己相信，所有的努力和坚持自有其沉默的意义，而我仍然有能力让自己的生活变得更加鲜亮。
许多时候的疲乏来源于不满足，来源于理想在心脏中突突跳动却又遥不可及。不妨稍作休憩，回望所做过的努力，低谷并不可怕，可怕的是急着承认失败。
范蠡山水之间偶遇浣衣女，自此惊为天人，月圆之夜许下诺言，忙于国事期间，怀念西施的容颜；唐太宗回望过去，以史为鉴，终成贞观之治；鲁迅先生说，长歌当哭，是要在痛定之后的；狄更斯跳脱出时间，以旁观者的身份冷静回望英国、法国，《双城记》震撼后世。
人生本来是自由的，但我们从未得到过被允许作出选择和决定的机会。或许多年后，你又将所有过错归咎于命运不公，但每个人都有清单，上面写着美好的事物，它们被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂，勇气的问题总被误以为是时间的问题。
而那些抑郁、沉重、不得已的，自是生活本身。我们何等幸运，历劫之后，单刀赴会。
篇四：回望自芬芳作文
真正的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中筑篱种菊。尽管往事已逝，但每天涛声依旧，只有放下心中的执念，才可寂静安然。
对许多人来说，回望过去是痛苦的，殊不知痛苦之后便是释然，只有在释然之后，情感与感悟才可得到提升。
便如那绝世才女林徽因，她的一生爱与情缠绵，她虽有着徐志摩的宠爱，梁思成的陪伴和金岳霖的默默守护，然而她却如同一朵傲立于世外的青莲将三份情感妥善处理。是因为她特别理性吗？答案必是否定的。
她曾问道：“怎么办，我同时爱上了两个男人。”而他的丈夫却回答：“我尊重你的决定，如果你要跟金岳霖在一起。”就算如此，林徽因仍然选择与她发誓相伴一生的梁思成在一起。为什么？因为她回望过去，铭记了与徐志摩的深刻爱恋，即使再渴望与金岳霖共谱辉煌爱恋她还是认为与梁思成的现世安稳、平淡生活更值得拥有，回望过去，她找到了自己真正渴望的安宁与追求，即使后来被病痛缠身，她依然不悔当初的选择。
“你若安好，便是晴天。”回望过去，何须强求。
容若生于纳兰家族，却不沾富贵习气，少年的他早已对宛若一朵白莲的冬梅表妹暗生情愫，因门第观念，冬梅表妹深入宫墙，从此两个再不相连，从此容若的心窗关闭，他不再意气风发，甚至染上寒疾，落下终生病根。直至那位名为意梅的女子出现，她一言不发，陪在容若身边，陪他抚平心伤，回望过去。
已知与冬梅表妹再无缘，容若回望过去，自知要珍惜眼前人，不可为一人而断自己大好前途，他专心编书，在当时引起全京轰动，在家便与娇妻吟诗赏月，获取心中的平静。即使他的后来生活充满悲欢离合，但他始终回望过去，在回望中解脱释然，向往着那平静温馨的生活，感受那希望中开出的芬芳花朵。
回望过去，在回望中学习，在回望中提升，在回望中释然，在回望中再次感受生命的芬芳。
有人说，背起行囊的是过客，放下包袱，就是故乡。既然都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，行山重水复的人生，看风尘起落的人间，回望刻骨铭心的过去。
篇五：回望自芬芳作文
不惧怕黑夜的人，是因为他们心里有光。
不惧怕回望的人，是因为在回忆中带着玫瑰色的雾霭和芬芳。
“历史的道路不是在涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中穿行的，有时穿过尘埃，有时行过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”
回顾已然的来时路，突觉这像是一场未醒的梦。容易回头的人，经常缅怀的人，常被过去的后悔与遗憾禁锢前往未来的路。
曾看见“不能与太阳同起的人，会失去当日馈赠予你的第一份礼物”而悔恨失去了每日的初心。曾听说“成熟的人，永远不会甘于绝望”而责怪自己不成熟地甘于绝望有了遗憾。
然而，这并不是回望的正确方法。过去和未来已经发生，无关风月。
人生的道路不能回头，但可以回望。时间是向前行进的，钟不可能倒着转。就像你吃进胃里的食物旁人无法夺走。悔恨与遗憾已经渐行渐远，能做的，就是以之为鉴，回望过去，收集经验来应对未来。
忆起过去的眼泪，就把它放在过去的阴天，把自己置于晴天和荣光之下。你学会了不能哭泣，因为眼泪是属于胜利者的奖赏，而生活总有奔头。所以，你学会扬起嘴角对自己微笑。
想起过去经历的痛苦，承受的罪责，扛起的责任，未成的遗憾，回望的眸光中浮起玫瑰色的雾霭，曾经历的不安与惶恐，都被岁月洗礼，终有一天，能够笑着说出来。
借用王小波的一句话：“我活在世上，无非想要弄懂些道理，想遇见些有趣的事，倘能如我愿，我这一生就算成功。”我们的人生尚且方才开始，回望时，思考你是否懂了些道理，遇见了有趣的人或事。
最终的我们，要踏着回望得到的情感与体悟向着未来前行，无关过去的风月，只关脚下泥泞的路，头顶灿烂的星空，以及梦想之地的万物复苏。
岁月是朵双生花，一朵剥夺你的容颜，另一朵带着你的光辉，散发着芬芳，使你化蛹成蝶。
