真假如何，需要我们打开内心的眼睛，辨别真伪。
谦谦公子，温润如玉，诗三百《淇奥》中提到的男子如嵇康一般，人们敬他为君子。有人赞他身长昳丽，貌若谪仙。可他面对着的却不只是竹林下的素琴佛经，仍有官场险恶。在那时，他打开了内心的眼睛，明白自己迟早逃不过一死，便为自己的孩子准备了后路，写下了《与山巨源绝交书》，使山涛脱离了危险，亦为自己的孩子留下后路。在他赴刑之前，拨一曲《广陵散》娓娓而来，他笑，笑着世道险恶，笑阮籍穷途大哭，笑刘伶白眼视权贵，笑自己。他打开了内心的眼睛，留下了千古绝唱。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。青莲居士一改之前的词风，不再唱着“天生我材必有用”。他打开了内心的眼睛，他看到的不只是皇上赐给他的荣华富贵，也看到了金钱背后的肮脏，官场上人心险恶。于是他放弃了力士脱靴，贵妃研墨，骑馿仗剑走天下，愤笔出长安。他游历天下，广结好友，游山玩水，如不被羁绊的剑客，纵情山水之间，不理庙堂之事。领着一壶清冽的梅子酒，对友人大笑”我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来“。放荡不羁，潇洒自若。青莲打开了内心的眼睛，看到了背后隐藏的污浊，寄情山水，绣口一吐便是半个盛唐。
他从雪域走来，在布达拉宫。他是万人敬仰的圣僧，在凡间，他是最美的情郎。或许更多的人听到仓央嘉措这个名字，想到的不是佛，不是圣洁，而是情，是顽劣，是诗人。确实，一个人是否成为诗人，不是看诗作的多少，而是诗的成就有多高。乾坤当年写下几万首诗，却仍被认为是政治家，而杨万里却以一句”接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红“奠定了诗人的地位。而仓央嘉措当政时，西藏受不远处的匈奴夹击与朝廷势力的威胁。他打开了内心的眼睛，为了他的人民，他愿意前往朝廷。他打开了内心的双眼，成为了一个真正的诗人”安能与君决绝，免教生死作相思”。
故种种之例，无一不说明，看事情不只看表象，要有一双火眼金睛，深思熟虑，打开内心的双眼。
